Bu temizlik aynı zamanda farzdır, örneğin zekat vermek suretiyle arınmak, farz bir yıkama olması, akrabalar arasındaki fakirlere verilmesi ve müstehap olması, dindarların aralarından ayrılması gibi farzdır. Akrabalardan başkalarından daha üstündür ve makbuldür.Böylece bu temizlik kuralı, insanın ilim, cehalet, küfür, iman, şirk, tevhit gibi bütün iç ve dış halleri için geçerlidir. Bütün meşru amel, ihlale razı olmakla onları arındırır. Farz ve farz olmayan abdestin manası budur. Annelerde olduğu gibi bu temizliğin hususlarını, onlar hakkında zikredildiğine göre detaylı olarak anlatacağım. Suyla abdest alma konusunda şeriatın zahir hükmü. Ancak bu temizliğin dalları sayılamayacak kadar çoktur ve eğer biz onu madde madde zikretmişsek, onu vermiş ve benimseme yöntemini açıklamışsak, bir kitapta yer alamaz. O modele göre Allah'ın kendi hizmeti için seçtiği, kendisi için yarattığı, onlardan razı olduğu ve kendisine empoze edildiği kullarından olmak istiyorsanız, Allah bizi alimlerden v