Alimler uyku konusunda üç mezhepte ihtilaf etmişlerdir. Bazıları uykunun gerçekleştiğini, dolayısıyla az veya çok uyku için abdest almayı farz kıldıklarını söylerler. Bazıları da bunun uyku olmadığını, dolayısıyla abdest alınmasının farz olmadığını söylerler. Eğer olaydan emin değilse, abdesti bozan uyku değil, olaydır ve eğer olaydan şüphe ediyorsa şüphenin hiçbir etkisi yoktur.