Bunun iç hükmüne gelince, bilin ki, erkeğin kadına göre derecesi artar, yani eğer bunlar erkek olmaları bakımından Allah ilmine delil olarak alınırsa ve bir kadından başka bir şey değil, o halde kim, derece artışının, o dereceye sahip olmayan bir kimse üzerinde önem taşıdığını görürse, o kadar ilim eksikliğine sahip olur, o halde kim bu şekilde temizliğe izin vermezse, o kişi, kendisinin bir zat olduğunu söyler. Erkek ve kadının yani aktif ve pasif olmaları, Allah'a dair özel bir bilgiye işaret eder ki bu, onu etkileyen şeylerin bilgisidir ve bu, aktif ve pasif her insanda bulunur, dolayısıyla orada bir varlığın bulunması caiz değildir. Allah ilminde ve kalpte böyle bir şey Allah'ın cehaletinden arındırılmaz .