İlmin az olmasının batıl hükmüne gelince, eğer kendisine yanıltıcı şüpheler gelir ve onda değişikliğe sebep olursa, o ilmi kullanması caiz değildir; çünkü o, bu konuda emin değildir. İlmin hakikate yönü vardır ama o yönün özelliklerini bilme konusunda ilminin zayıflığından dolayı kuvvetli değildir, dolayısıyla bu durumda adildir.