Ve kim tevhit ilmini genişletir, adaba uymaz, Allah'a ve kendisine kızmazsa deniz suyuyla abdest almayı düşünmez. Çünkü o yaratılmıştır. öfkeden dolayı öfkenin kendisine tesir etmesinden korkar, dolayısıyla onda öfke özelliği ortaya çıkar ve tevhid onu buna engel olduğundan durumu bunu vermez. Ona göre öfke, kimsenin olmamasıdır. Dünyaya nisbet edilen bütün fiillerde gözlerindeki göz birliğinden dolayı ona kızan, çünkü kendisine kızan biri olsaydı tevhid olmazdı, çünkü öfkenin sebebi sadece fiildir. Allah'tan başka vekil yoktur. Bu konu, bilgimize göre bizim için kolay olsa da, insanlar arasında en zor işlerden biridir. O'nun bize emrettiği ilahi ahlak makamlarıyla, o zaman Allah'ın Kendi kitabında tarif ettiği öfke de dahil olmak üzere ilahî ahlakın yaratılışından dolayı Cenâb-ı Hak, "Ve Allah ona gazaplandı ve onu lanetledi" buyurmuş ve "La'an" âyetindeki beyanı ve beşincisi, "Allah ona gazaplandı." Allah'ın, kıyamet gününde, daha önce hiç öfkelenmediği ve bundan sonra da