Bunun iç hükmüne gelince, bâtınî makul temizlik, akıl ve şeriatla belirlediğimiz şekliyle temizliktir ve ayakların bu spesifik temizliği, yasal temizliktir. Cenab-ı Hak, Kendisini tırısa koşma hakkına sahip olarak tanımlamıştır. Kim peşinde koşarak O'na yaklaşırsa, çabalamak ve tırıs yürümek ayakların özelliklerindendir.O halde kim hakkı tırıstan ayırırsa, delilleri itibarıyla, akıl kabul etmese bile, O'nun kendisiyle vasıflandırdığı konuda hakka yalan söylemiş olur. , Yüceler Yücesi O'na yapılan bu atıf, iman bunu kabul eder ve Yüceler Yücesi'nin "O'nun benzeri hiçbir şey yoktur" sözüyle karşılaştırılmasını reddeder.