Kulunun kendisini yüceltmesi kadar Hak da zatını kendine yüceltmiştir, dolayısıyla alimlerin Allah'ı yüceltmesi Hakikat O'na mahsustur, bir çalışma değil, bilgidir. Eğer yaratıkların Tanrılarını yüceltmeleri bir eylem olsaydı O zaman yüce Allah, bu eylemin etkisine maruz kalır. O halde bu işarete dikkat edin, çünkü bu son derece nazik ve hayırdır, çünkü O, O'nu tesbih eder. Kullarının işçi oldukları gerekçesiyle yüceltilmesini kabul eder, çünkü kullar arasındaki cahillerden başkası yüceltmeyi amel olarak görmez, çünkü alim bunu ilim olarak görür ve eğer bundan söz ederse, sadece Allah'tan söz eder. Tanım gereği, kendi nefsinde kendisine emrolunan şey yani onun söylemesi ve zikridir; dolayısıyla onun eyleminin etkisi yalnızca