Bizim doktrinimiz bunun dışındadır, biz ancak durumun gereği olarak hak ile yürürüz, yani genelleştiği yerleri genelleştirir, özel olduğu yerleri belirtiriz, bir hüküm yaratmayız, çünkü hükmü kim yaratırsa onun hükmü vardır. Kendinde ilahlık yaratan, kendinde ilahlık yaratanın kulluğu o kadar azalmış olur, eğer onun kulluğu o kadar azalırsa, kendisine hakikat vahyedilen kimse azalır. Kime hak vahyedilirse, Rabbine dair ilmi eksilir, Rabbine dair ilmi eksilirse, o kişi, O'nu bilmez olur. O, O'nun eksikliği nisbetinde yücedir. Dünyada veya kendi dünyasında bu hükmün bulunmadığı bir kişiye bir hüküm gelse, o bunu bilmez. Çünkü bizim doktrinimiz, bir cümlede hüküm vermemektir.