Biliniz ki, yıkanma vaktindeki şekli, sayıca başın şeklidir.Bunu belirtmiştik.Âlimler, iki adamın da abdestin farzlarından olduğu konusunda ittifak etmişler, fakat şekli konusunda ihtilaf etmişlerdir. saflığıdır. Yıkanarak mı, meshedilerek mi, yoksa aralarında tercih yapılarak mı? Biri ne yaparsa diğeri bundan feragat eder, eğer yapmazsa o görevini yerine getirmiştir. Korkmalarına gerek yoktur. Bizim öğretimiz ise, seçim ve çoğul şeklinin daha hayırlı olduğu ve bunu söyleyenden başka söz bulunmadığı, dolayısıyla meshin Kitab'ın zahiri manasına, yıkanmanın ise sünnetin manasına göre olduğudur. Ayetin görünen kısmından kaçınmaktır.