Gücü yettiği her yerde kendini rahat hissettiği ve meylettiği şeye yönelir.Her kim çamaşırlarına ashabın katılmasını farz görürse, sebeplerin sadece Allah tarafından konulduğunu görmektedir. O'nun yaratılışındaki hikmeti, onların yakinlerinin zayıflığını bildiği halde, Allah'ın hikmetine engel olmak istemez, ona güvenerek değil, çünkü bu onun Allah'a olan tevekkülünü itibarsızlaştırır. , nefsin sebepler karşısında huzursuzluğunu, sebepleri görme varlığıyla hemen Allah'a tevekkül makamına ulaşamadığını görür ve bunun farz olmadığını söyleyen herkes onu yıkamaya dahil etmeyi arzu eder. Sebepler herkes için makbuldür.Hükümleri farklı olsa da Allah, hikmeti varlığına bağlamıştır.