Demek ki bu kelime, yokluk ve varlık düzenine yayılmış, nefs ve tasdik kapsamına girmekten başka bir mertebe kalmamıştır, yani kapsam sahibidir. O halde kim Allah'tan başka ilah yoktur diyen, tek başına Allah'tan başka ilah yoktur derse, ve sıfatı gereği Allah'tan başka ilah yoktur diyen, Rabbi sıfatıyla Allah'tan başka ilah yoktur diyen, Rabbi sıfatıyla Allah'tan başka ilah yoktur diyen ve kim ki, Rabbi sıfatıyla Allah'tan başka ilah yoktur diyen kimse Kendi halinde Allah'tan başka ilah yoktur, hikmeti itibarıyla Allah'tan başka ilah yoktur diyen ve özellikle kendisi mü'mindir, geri kalan beşinin imana girişi yoktur. Kendinde Tanrı, kendi tecellisinden bunu söyleyen ve varlığının başkalarından faydasını gören kişidir, dolayısıyla kendi vizyonu ona Tanrı'dan başka tanrı yoktur deme yeteneğini vermiştir. -Bir grup müfettişin işaret ettiği tevhit.. Onun sıfatıyla Allah'tan başka ilah yoktur diyen kimse, ilmi ile yalnız olandır. Eğer onun ilmi sıfatı tevhit ve Allah'ın birliği ise So