Ateşe atılan kişi nefes alıyor ama iki hususun birinden yoksun değil: Ya ateşte nefes almıyor, dolayısıyla onun durumu iple boğulan asılanın durumu gibidir. kendini öldürür veya nefes alır ve yerçekimi kuvvetiyle ateşli, yakıcı havayı çeker, kalbine ulaşırsa onu yakar. Bunun için hayatın sebebi dedik. Bütün bunlar şeytanın azabıdır. Cehennem, içindeki kokuyla birlikte, şeytanın yaratılış menşei olan ateşe tekabül etmektedir, dolayısıyla onun azabı, koku ve içinde hava, su ve hava bileşenlerinden oluşan ateşten olacaktır. Ateşin belli bir derecede azabı olması gerekir ve genel azabı, aslına aykırı olacak şekildedir. Onun yaratılışı ve ateş iki ateştir: duyularına hakim olan duyusal bir ateş, hayvanlık, bedeninin dışı ve içi ve kalplere bakan ve onunla nefsi azap çeken, mabedini idare eden, emrolunan ve itaat edilmeyen, çok isyankar olan ahlâk ateşi. ona eziyet etti ve bu, ona karşı kibirli olanlara karşı bilgisizliğinin özüdür .