Kalbin her zaman koşullar altında dalgalandığı bilinir, bu yüzden aynı durumda kalmaz ve ilahi tecelliler de öyle. Kim tecellilere kalbiyle şahitlik etmezse onları inkar eder, çünkü akıl kısıtlıdır ve diğer her şey kalp dışında güçlüdür, çünkü kısıtlı değildir ve her durumda hızlı dalgalanma gösterir, bu nedenle

Kanun koyucu, kalbin Rahman'ın iki parmağı arasında olduğunu söylemiştir. O ister.

Tecellilerin dalgalanmasıyla dalgalanır ama akıl öyle değildir. Kalp, akıl aşamasının arkasındaki güçtür. Eğer bu ayetteki hakikati, o kalple isteseydi. akıldır, kalbi olana demezdi çünkü her insanın bir aklı vardır ve akıl sahnesinin arkasında bulunan, kalp denilen bu güç her insana verilmez. Bu ayette, "Kimin kalbi varsa, o zaman kalpteki dönüşüm, suretlerin ilahi dönüşümüne benzerdir, dolayısıyla haktan hakikate bilgi, akılla değil, ancak kalple olabilir" buyurmuştur. o zaman akıl, düşünceden aldığı gibi kalpten de kabul eder, Allah Teâlâ, elindekini devirmekten başka bir