Şeytan insanı bu kadar şaşırtmaya ikna eder, böylece o, Allah'tan olan ile Allah'tan olan arasında veya hükümdarlık yolu, nefs ve şeytan arasında ayrım yapmaz. Allah sizin için bir yol yaratır. İtaat halinde olsalar dahi, düşüncelerinizin mertebelerini ve şeytani düşüncelerin nelerden bilineceğini bilmenize işarettir.Bir konuya takılıp kalmamak ve bir şeyden diğerine hızla geçerek başka bir konuyu düşünmekle, dikkatlidir ve ateşin alevinden yaratılmıştır ve ateşin alevi hızlı hareket eder, dolayısıyla Şeytan'ın kökeni, kökeninin kökeninde aynı durumda kalmamalıdır, dolayısıyla o, kökeni gereğidir. İnsan da sebat sahibidir, çünkü topraktandır, üşümesi ve kuruluğu vardır, dolayısıyla sabreder. Aynı şekilde onun işlerinde de psikolojik düşünceler, melek veya şeytan tarafından rahatsız edilmediği sürece sabittir. Şeytani düşüncelerin kökeni ile ilgili olan şey, ister bir eylem ister ihmal olsun, sadece haram olandır, sonra ister eylem olsun ister ihmal olsun, sevilmeyen şey gelir.Biri