Bu bölümdeki ilk soru şudur: Dünyanın ancak falanca sebeple var olduğu söylenecek kadar, dünyanın varlığını gerektiren sebep nedir? varlığı bağlıdır. Ya bir sebeptir ve kendi için sonucunu gerektirir. Eğer durum buysa, sonucun iki veya daha fazla nedeninin olması geçerli midir, yoksa geçerli değildir? Buna dikkat edilmelidir. müsbetlerde değil ve sebepler birden fazla ise bunların çokluğu varoluşsal varlıklardan mıdır yoksa tek bir maddeye mi izafe edilir?O halde varlığı kendinden önceki bir duruma veya şartlara bağlı olan maddeler vardır ve bunların hepsi sebep adı ile birleşmiştir ve şart kuraldır, sebep de kuraldır.Peki dünya, varlığını gerektiren sebebin yokluğunda, sonucun sebebin yokluğu mudur?Yoksa şart, nedenin yokluğudur. koşul, hangisi olursa olsun, diğeri yoktur, çünkü neden, kendisi için sonuca ihtiyaç duyar ve koşul, kendisi için koşula ihtiyaç duymaz. Bilgi hayata bağlıdır ve yaşamın varlığı da koşula bağlı değildir. ilmin varlığını gerektirir ve bilenin bilen olmama