Ona ulaşmanın yolu, düşünce ile ilahi akış olan hediye arasında farklılık gösterir ve ashabımızın yöntemine göre, onun ele aldığı şey, yolsuzluk konusunda düşünceye girişleri yoktur ve ondaki doğruluk, Şüphelenildiği için verdiğine güvenilmez ve ashabımız derken kalb, müşahede ve vahiy sahibi olanları, ne kulları, ne zahidleri, ne de mutlak sufileri kastediyorum, gerçekler ve araştırıcılar hariç. Bu nedenle nübüvvet ve velayet ilimlerinde, aklın düşünceye girmediği akıl aşamasının ötesinde olduğu, ancak özellikle hayallere yenilmeyen sağlam akıl durumunda kabul edildiği söylenmektedir. aklî şüpheler yüzünden vizyonu bozulur, sır ilimleri çoktur, Allah doğruyu söyler ve O, doğru yolu gösterir.