Noktadan çevreye çıkan her doğru, arkadaşına eşittir ve çember içinde bir noktada biter.Nokta, kendisinden çevreye çıkan birçok doğru ile kendi içinde ne çarpılır ne de artar.Her şeye karşılık gelir. Çünkü çemberdeki bir noktaya karşılık gelen şey, karşılık geldiğinden farklı ise, bölünmeyen başka bir noktası vardır ve bir iken onun bir olması geçerli değildir. Bütün noktalar, çokluklarına rağmen, kendi başlarına birleşmediler, çokluk, zat itibariyle birden ortaya çıktı ve kendinde çoğalmadı, dolayısıyla birden birden başka bir şey gelmez diyenlerin sözü geçersizdir, Çünkü bu, noktadan tek noktaya kadar çıkan çizgidir. Çember, Yaratıcısı'nın her varlığa gelen yönüdür. ona ol diyerek olur ve olur.” Buradaki irade, çemberin noktasından çevreye doğru çizdiğimiz o çizgidir ve çemberdeki o noktayı yaratılış olarak belirleyen ilahi yöndür, çünkü o çevre, olasılıklar çemberinin gözüdür ve çemberi çevreleyen noktanın gösterdiği ortadaki nokta, kendisi için zorunlu varoluştur .