Bu mantıklıdır, çünkü bu, Cenab-ı Hakk'ın azametinde hakim olan melekler ve Kerubi melekleri gibi bir vecize hali olacaktır.Onlar O'ndan başkasını tanımazlar ve hiç kimseyi bilmezler. O'ndan başkasını bilir, O'ndan münezzehtir. Onlardan öylesi vardır ki, kendisini Allah'a ulaştıran isim veya kendisine vahyedilen isim itibarıyla Allah'a ulaşır. Allah'tandır ve O, bunu Allah'ın verdiği isimden alır. O'na iletti, O'nu tenzih ederim. Sonra bu iki adam veya şahıslardan bahsettiler, o zaman gelirlerse kadınlar olabilir. Eğer onların gelişi, onları taşıyan isim bakımından olsaydı, o zaman onu gördüler ve gözleri vardı. Kesin olarak o isim, ya Yaratan ve Yaratan gibi bir fiilin sıfatını, ya şükreden ve hasîb gibi bir sıfatın sıfatını, ya da Hz. zengindir, yani o ismin hakikati ona verdiğine göredir ve sonra içeceği, tadı, sulaması ve varlığı onu aşmaz, dolayısıyla bizim durumumuzda ona hakim olan şey o ilahi hakikatin ne olduğudur. ona bir isim verirsiniz, onu ona eklersiniz ve onu