O halde bu işin sırrına bakın ki, bunların hiçbiri Allah'ın ilahi emrin nüfuz etmediğini ve kendi içinde bulunduğunun bilinmesi için koyduğu sebepleri ispat etmek için somut bir hareketle ortaya çıkmamıştır. Yani bilen, ilahî isimlerin silsilesini ve onlara bağlı varlıkların varlığını, İlahî Varlığın kendisi için gerektirdiğini bilir, dolayısıyla bu konuları araştıran âlimi yönlendiririz ve bu hususları araştırırız. Hikmetin vahyedilende olduğu, bunun değişmediği ve sebeplerin hiçbir zaman ortadan kaldırılmadığı inancına dair ilahi uyarılar.Bir sebebi sebepsiz olarak kaldırdığını iddia edenin, ne tarafından ortaya çıktığına dair hiçbir bilgisi yoktur, ne de yetiştirilmiş olduğundan, bir kula İlimden ve onunla amel etmekten daha hayırlı bir şey vermemiştir ve bunlar Cenab-ı Hakk'ın edebi kullarının şartlarıdır .