Ve bilin ki sıfatlar iki türdür: Psikolojik nitelikler ve ahlaki nitelikler. Anlatılanlardaki ahlaki nitelikler, onları tarif ettikleri özden çıkarırsanız, tanımlandıkları öz yükseltilmeyecek olanlardır. Psikolojik sıfatlar öyledir ki, onların tarif ettiği şeyden çıkarılınca, tarif edilenler yükselir ve somut varlıkta, yüceltildiği için aklî varlıkta da ona göz kalmaz. Tanımlananın, birini diğerinden ayıran psikolojik bir niteliğe sahip olması dışında, onun özüne ek olmayan hiçbir psikolojik özelliği yoktur. Çünkü anlatılanın özü, iki psikolojik özellikten ve bunların üstünde bir şeyden oluşabilir. içsel sınırlar ve işte bir bölüm, kapalı, onu açsaydık, akılları yıkan, bilinene olan güveni ortadan kaldıran şey ortaya çıkacaktı ve belki de buradaki mesele, ilk nedenin bir olduğu şeklinde yorumlanacaktı. Mümkün olanın zatının sıfatlarındandır.Nasıl ki şartlının varlığında sebebi şart yapıp şartı yükseltirsen, şart da mutlaka yükselir, aksi şart değildir. Bu kovulmuştur, geri çevrilm