Bunun sebebi, kulların saadetine giden yolun özel bir sebebe bağlı olduğu, bedbahtlıklarının sebebinin de özel bir yola bağlı olduğu ilimlerde zaten belirtilmiş olmasıdır ve ortada hiçbir şey yoktur. dünya bir hal içinde olduğu için, Allah'a ve Allah'tan gelene inanmakla yükümlü olduğumuz mutluluk yolundan yüz çevirmek. O yol, onun bildirilmesi konuşmanın niteliğine göre belirlendiğinden, Resul için gereklidir. Cenâb-ı Hak, "Ve bir elçi gönderinceye kadar azap etmeyiz" buyurmuş ve biz bunu Allah'a farz kılmayız. O, kendi üzerine farz kıldığı şeyleri, Yüce Allah'ın, "Ve yolun niyeti Allah'a mahsustur" buyurmasıyla bildirmeyi farz kıldı, tıpkı "Ve öyle de oldu" buyurduğu gibi. Ve O'nun, "Rabbin merhameti kendi üzerine yazdı" buyurması ve gerçekte bu, bizzat nesep tarafından farz kılınmış bir farz değildir, çünkü O, bunu farz olarak farz kılmakla yücedir. sanki ilahi bilgi ebediyen mutluluğumuzun yolunu belirlemeye bağlı olduğundan ve bilginin ne olduğuna dair bilginin herhangi bir a