Ayrıca bu sınıfın kökenleri arasında, duyduğunu söylemesi, bunu zevk açısından başka kimsenin söylememesi, ancak rasyonel delillerle söyleyenlerin bunu söyleyebilmesidir. Bunlar bunu ilahi bir tecelliden alırlar. Bazıları ise meseleyi olduğu gibi kabul eden, hak ve onun oluşu olan doğru bir bakış açısıyla ele alırlar.Yoldaki farklılık, bu yol bu yoldan farklıdır ve eğer bu noktada ittifak ederlerse, O halde O, kendisi için işitendir, kendisi için görendir, kendisi için bilendir vb., O'nu çağırdığınız, O'nu tanımladığınız veya O'nu tanımladığınız her şeyde, eğer Allah'a karşı kötü davrananlardansanız, burada Kendisine nisbet edilen şeye sıfat kelimesini veya sıfat kelimesini kullanmıştır.Çünkü ona isimden başka bir şey vermemiş ve şöyle buyurmuştur: "Rabbinin adını tesbih et, Rabbinin adı mübarek olsun. Ve Allah en güzel isimlere aittir; o halde O'na onlarla dua edin." Müşrikler için şöyle dedi: "Onlara isim verin" de." "Onları tarif edin, onları çağırmayın" demedi. Aksine şöyle de