Onlar, ilahî mevcudiyetler arasında, ayırt edildikleri ferdî mevcudiyete sahiptirler. Bireysel ilâhî isimler ve kalblerine gelen maddeler arasında, hakim mülklere geldikleri makam vardır. Dolayısıyla onların makamları ve ne oldukları Musa aleyhisselam'ın Hızır'ı ne şekilde suçladığı, Allah'ın Musa aleyhisselam'a şahitliğine ve onun statüsünü tanımlamasına rağmen, Allah'ın onu tavsiye etmesi ve onunla yaptığı antlaşma gibi bilinmeyenler vardır. Hızır, Musa'nın (s.a.v.) Hızır'ın bulunduğu konumdan hiçbir zevk almadığını bildiğinde, tıpkı Hızır'ın, Allah'ın kendisine Musa'nın bulunduğunu öğrettiği bilgiden hiç zevk almaması gibi, Hz. Ancak Hızır'ın konumu, Allah'tan herhangi birine itiraza izin vermemesi, Allah'ı özel bir görüş için yaratan Allah'ın ve Musa'nın ve Elçilerin konumu, onların elçi olmaları ve dışarıda gördükleri her şeyde başka hiçbir şey olmaması açısından itiraza yol açmaktadır. Bunda nereye vardığımızın delili Hızır'ın Musa aleyhisselam'a söylediği sözlerdir ve sen b