Sonsuzluğun sırrı ise, ötekiliğin inkarıdır. Cennet ve orada sonsuz ikamet olduğuna göre, hukuken bütünlük açısından başkalığın yokluğu mümkün olduğu gibi, öncelik bakımından da öncelik vardır. Zamansal varlıkların düzeni makul ve mevcut olduğundan, bu ilahi değerlendirmeye göre Bilen'in ilk veya son olduğu söylenemez ve ikinci değerlendirmeye göre O, O'dur .