Bunun ne olduğunu sordu ve bakmak onu ilahi isimlerin varlıkları mı var, yoksa soydan mı geldiklerini araştırmaya yöneltti, böylece izlerin var olan bir maddeden mi yoksa olmayan bir maddeden mi kaynaklandığını anlayabildi. isimlerin var olan varlıklar değil, soy olduğunu gördü, dolayısıyla izlerin nihilist bir meseleye dayandığını gördü, dedi.En gayretli kişi benim nihilist bir şeye döndüğüm için yakından baktı. Kendisini ayakta durmaktan ve uyumaktan yaratılmış, uyku ise nefsin kendisine ve aradığı şeye dönüşünü görmüş, ayakta durmayı Allah'ın kendi üzerindeki hakkı olarak görmüş, nefsi bu iki şeyden ibaret olunca hakikate bakmıştır. hakkın mahiyeti bakımından ve bu onun için başarılı oldu.Gerçekten kendisi için kendisi ile başbaşa kalsaydı dünya olmazdı, dünyaya dönse dünyanın gözü o yönelim için ortaya çıkar ve tüm dünyanın farklı oranlarda o yönden var olduğunu görürdü ve Muhajjud, benliğini, evrenin uyku hali olan dünya olmadan, Hakikat görüşünden kendine oluşmuş olarak görü