Bunların arasında görü, bir perde vardır, o da kapıdır. Dedi ki: “Görmeden başka ilim kapısı yoktur, çünkü görülenin genişliği kadar bir perde olması dışında ondan daha açık hiçbir şey yoktur. Bunun da bir sebebi vardır ki bu da benzerliktir. Çünkü görüş, yani gören, görünenin sureti dışında görülendir, ister gerçek ister yaratılmış olsun, dolayısıyla kapsamı bilinmez." Görünür, ancak gördüğünü biliyordu ve görünür olarak adlandırdığı şey, görünenin onda görünür olduğunu ve görünenin de onun görüntüsü olduğunu, dolayısıyla aklına hiçbir yabancı gelmez ve yeteneğine göre onunla çalışmaya hazırlanır, ancak o zaman şöyle bir espri var ki, imajını gördüğü yer o görünür imajı, sahip olmadığı için sahip olmadığı bir şekilde kaplamış. Gördüklerini kendine uygun bir şekilde ele almak gerekiyor. bu hükme varılır ve bu hüküm gerçekleşir ve bu konuda, kudretine kavuşmuş olandan başkası sükunet göremez. Dedi ki: "İnsanda bulunan zahiri ve gizli güçlerden bir gücün farkında olan her insan, son