Ve bundan hareketle, 467. Sûredeki hakikate şahitlik etmede yaratılış ne zaman tesis edilmiştir? Dedi ki: Hakikat onun görüşü ve hakikat nur olmadıkça, tecelli vaktine şahitlik etmede yaratılış sabit değildir ve algı ancak ışıkla meydana gelebilir Şöyle buyurdu: "Bilicinin tecellide sabit kaldığını, şaşmadığını, helâk olmadığını ve mabedinin dağı yıkılmadığını görsen, o zaman onun hak olduğunu ve onun bir hak olduğunu anlarsın." Bu onun hali ise, onun gibi olmadıkça, şok olmak dışında hiçbir yaratık bunu görmeyecektir.Ve dedi ki: "Birinin bu halde bayıldığını ve halinden değiştiğini görürsen Ya şok olur, ya bağırır, ya rahatsız olur, ya da yok olur, o zaman anlarsın ki, hakikatten sahip olduğu şeyi koku olarak yaratmıştır." Eğer hareketinde samimi ise amacı, Kazık konumunda ise Musa Dağı, mirasçı ise özlem dolu bir istek için ilahi bir emri bekliyorsa .