Buna 4. ve 2. Bölümlerdeki bilgisiz hükmün ispatı da dahildir . Şöyle dedi: "Hakimin hükmü, şahit ve yeminle saf şeriatla ispatlanmıştır. Yemin ahlaka aykırı olabilir, şahitlik ise yalan olabilir. O hâlde hüküm sabit oluncaya kadar ilim yoktur." Hâkim dedi ki: "Hakim, hükümde doğrudur, çünkü o ilim sahibidir, çünkü Allah bildiğinden başkasıyla hükmetmez ve O, tektir." Ona hükmetmesi emredilmiştir ve kendi zannına göre şüphe hakimdir ve Allah ilmi vardır. Hükümdar dedi ki: Allah'ın kendisine bir talep olmaksızın hükmetmesi emanet edilen ve kim onu alırsa. bunu bir istekten yapıyorsa o, Allah'ın hükümdarı değildir ve o sorumludur. Ve dedi.

Peygamber Efendimiz (s.a.v.), Allah ona salat ve selam versin, şöyle buyurdu: “Şüphesiz ki biz bunu yapmıyoruz. Bu meselemizi onun isteğinden kabul edelim.

Böyle bir şeyle onun hilafeti kurulmuş olur ve hilafet, mesaja ek bir şeydir, çünkü mesaj tebliğdir, hilafet ise zulümle yönetimdir. dedi. Ölümünden sonra onun adına valilik y