İlahî isimler, Allah hakkında hiçbir bilgisi olmayan bazı teorisyenlerin iddia ettiği gibi, içinde varlıkların çokluğunun olduğu doğru olmadığından, tek bir zat'a giden oranlar ve eklemelerdir. ek varlıklar olsaydı ve onlarsız tanrı olmazdı, o zaman tanrısallık onlardan kaynaklanırdı, dolayısıyla onların Tanrı'nın özü olmaları imkansız değildir.Bir şey kendi kendisinin nedeni değildir veya yoktur, çünkü Tanrı bir varlık olamaz. Kendisi olmayan bir nedenden kaynaklanan etki, çünkü neden, sıralama bakımından sonuçtan önce gelir, dolayısıyla bundan, Tanrı'nın, kendi nedeni olan bu ek varlıkların etkisi olmaktan yoksun olduğu sonucu çıkar ve bu imkansızdır. sonucun iki sebebi olamaz. Bunlar çoktur ve bunlar olmadan ilah olmaz, dolayısıyla isim ve sıfatların O'nun zatından başka belirli şeyler olması geçersizdir. Allah, zalimlerin söylediklerinden münezzehtir.