Bunlar arasında hadisin zahiri manası ve tefsiri ile 36. sure ve <' den gelen vahiy bilgisi de vardır : O şöyle dedi: Adem, tefsir etmek dışında itaatsizlik etmedi ve İblis de zahiri kabul etmek dışında itaatsizlik etmedi. Her benzetme doğru olmadığı gibi, her zahir hata da yanlış değildir.Buyurdu ki: "Ölçü yaparsan haddi aşmış olursun, zahirle durursan ilmin çoğunu kaçırmış olursun, öyleyse zahirle beraber ol." Görev verir, geri kalan her şeyi ölçerseniz, büyük bir ilim ve büyük bir fayda elde edersiniz ve bu ümmetin üzerindeki yükü hafifletirsiniz, çünkü bu, onu, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in bu konudaki niyetinden kurtarmak anlamına gelir. Zahirdeki mananın zahir olduğunu, dolayısıyla ilişkiden önce keffaretinin farz olduğunu söyledi ve şöyle dedi: "Eğer onlar, kitaplarının zahiri manasını alsalardı, onu arkalarına atmazlardı. Onlara, Kur'an'dan başka hiçbir şey zarar veremez." Tefsirden sakının, o halde sakının.” Amacından yola çıkarak şöyle buyurdu: “Vaz büyüktür, mesele so