Bunlar arasında Elçi'nin Cebrail'in 317. sureden getirdiği bilgiler de vardır. Gaybı kavramak, şart ve kalp sahibi olanların işidir, fakat çekirdeğin ve makamın sahibi ise, o, olmayan maddedir. haktır, düşmanlık beslemeyen kişi ise sabreder ve değişmez, suretleri değişmez, dolayısıyla makam sahibi, Rabbinin adabına sahip bir alimdir, seyircidir. kalbinde, yeri onu taşıyacak kadar darsa ve nefs, onun ailesinden biri olduğunu bilmek istiyorsa ve bu son derece imkânsızsa, durum şeklinde ortaya çıkar ve bu da ilahi bir ilahi sebep olabilir. Allah adamlarından bir kısmının şahitleri tarafından doğrulanması için, hakikatin kendi varlığında harcamak istediği varoluşsal bir sırrın emridir ve kralın en büyük şaheseri, getirdiği şeyin bilgisidir. Kral, grup için böyledir, ve bizim mallarımız bu malların dışındadır. En eksiksiz vahiy, bu karanlık bedenin arkasından şahit olunan şeydir. Çünkü kral, enkarne olmadığı sürece onun sureti ve mesajıdır. Eğer enkarne olursa, mesele daha da netleşir.