Ve bundan yirmi bir sureden yoğun olanın yumuşaması ve birleşenin iki yüz yumuşaması oldu ve batıl seviyesinden hak ile hak seviyesine geçti. yoğunluk ve ışık olsaydı, gölge olmazdı, vardı da atasözü atasözünden bellidir, benzerlik yoktur, o halde ışığın sıfatlara benzediği ve gölgenin bulunduğu kimseye bakın. özün suretidir ve yoktur. Atasözü, suret dışında gölgededir. Gölgesine bakan, hareket ve sükunetin hükmünün aslından olduğunu bilir, dolayısıyla hareketiyle değil, hareketi ile hareket eder. , çünkü birden fazla ışık varsa davranışında hareketi kabul etmez.