Ve bizi onun işlerini ve şartlarını bilenlerden kıldı, böylece cahil olduğu zamandaki dönüşümünü cehaletinden ayırdı ve bu da 216. surenin bir özelliği olan ifşadır. Kim ifşa ederse o bilir ve Şahitleri durdurmakla vasıflandırılan kimse taklittir, vahiy ise saf ilimdir. İman eden, inancına şahitlik eder, bilen de onun kaynağını ve kaynağını tanır. Olaylar ve olaylar şahitler ehlinin özelliğinden değildir. Peygamberler, peygamberler ve evliyalar arasındaki alimlerden, eğer vahiy olmasaydı, veli, Peygamber'in ne olduğunu belirtmesinden zevk almadığı için kanun koyucu, peygamberin konumunu bilemezdi. yukarıdadır. İman, açık beyanı gerektirmez, dolayısıyla benzerlik, bahsedilenlerin doğrudan olmasını da gerektirmez. Çalışabilirsiniz, o halde istenmeyen bir şekilde çalışmamaya ve imrenmediğiniz bir şeye göz dikmemeye dikkat edin ve bilenler ve birleştirenler arasında.