O hallerin arasında çözülenler de vardır ve 199. Bölümden olanlar da vardır.Devlet odur.Varlığın tamamı bir durumdur.Yeni şeylerin gerektirdiği için tek bir konuda sabit kalmak doğru değildir. ekler. Maddeler meseledir. Her şeye "Ol" der ve o olur. Sonra olunca imkansız olur, ortaya çıkar ve yerine gider. Yerinden ayırmaya, uzaklaşmaya gücü yoktur. Vatan, ikinci defa hiç hız kesmeden yokluğa döner, yaratır ve bütün varlığını bıkkınlık içinde geçirir ve ona şöyle buyurdu: "Eğer boşsan, o halde Rabbine yönel ve arzu et." Meşgul olmadan bitmezdi, hiçbir iş kullanılmadan bitmezdi ve hiçlik içinde dinlenmenin sahibiydi.Çünkü istirahat yerinde, Rahman her gün bir meselede ise o zaman sen ne dersin? Hiçliğin, maddeden habersiz olanlar dışında şer olduğunu söylemedi. Bilakis, içinde göz bulunmayan ve onunla vasıflandırılan kimsenin kâinat ve hiçlik olması caiz değildir. ama imkânsızdır, öyle ki, hiçlik her durumda saf kötülüktür.Nesneleri kapsayan hiçlik ise, bu imkânın yokluğudur, çünkü