Bunların arasında tevhitte niyet sırrı ve 33. surede geçen, arazlara konu olan gözün varlığının, iki ve üçüncünün varlığı dışında geçerli olmadığı zikri de yer almaktadır. o da jeneratörlerin makul ve makul bir evlilikle makul ve hareketli bir şekilde ve durumda ortaya çıkması için mekanın inşa edilmesi, böylece akıl iletime razı olmuş ve doğa da duruşmaya yardımcı olmuştur. Bizim kudretimize bağlı olmak, aklın delillerinin hükmettiği gibi makbuldür.O halde kim bu ikisinin üçüncüye bağlı olmasına bakarsa olayın mahiyetinde tevhidin var olduğunu söyler ve her kim bu ikisine bakarsa varlığıyla söyler. İkisinin fazlalığından, meseleyi karanlık ile aydınlık, sıkıntı ile neşe arasında görmüşler ve içine hiçbir şüphenin, hiçbir sesin girmediği sözden ve her şeyden söz etmiştir. Biz iki çift yarattık, bunlardan başka hiçbir şey yaratmadık. iki, çünkü Tanrı birdir ve aksini söyleyene soğuk demirle vurulacaktır.