Görüyorsunuz ki, tüccarın, dünyanın sonuna kadar yaşaması halinde, ömrü boyunca ve yükümlü olduğu süre boyunca yetecek kadar parası vardır ve kendisinde de servetten hiçbir şey yoktur. Aksine fakirdir. ta ki aşırı muhtaç duruma gelinceye kadar, kendi içindeki yaratılışı doldurma çabasıyla, parasıyla yıkım kaynaklarını uzaklaştırır, belki kendi kendine yeterli hale gelir, arar, daha doğrusu zenginleri aramaya devam eder, ki bu nefsin zenginliğidir ve hissetmez.Bil ki zenginlerin birinci mertebesi kanaat ve var olanla yetinmektir.Nefsin zenginliğinden başka zenginlik yoktur ve kendisine verilenden başka zenginlik yoktur. Allah nefsin zenginliğini vermiştir.Zenginlik, paranın sahibinden bir artış talebinin varlığı ile paranın çokluğunda görülen şey değildir.Fakirlik hükümdardır.Buna göre insan özünde fakirdir çünkü o Mümkündür ve şekil bakımından zengin olduğu için sunum bakımından da zengindir ve bu ona göre tesadüfi bir şeydir, hakikate yönelik olsa bile, o zaman insanın iki