Sahibine Abdülbâtîn denir. Cenâb-ı Hak şöyle buyurmuştur: O, İlktir, Ahirdir, Mazhardır ve Gizlidir; dolayısıyla görünüş de O'na özgü olduğu gibi batılı da bize özgüdür. içsel ise O, bize görünmediği gibi, Kendisine de içsel de değildir. Kendisini tanımladığı içsel, yalnızca bizim sağımızdadır, dolayısıyla hâlâ O'ndan saklıdır. mana ve mana bakımından O'nun benzeri yoktur ve biz sadece Allah'a vermemiz yasak olan misalleri, bunların misal oranlarını bilmediğimiz için algılarız ve mideler oluşum ve doğum yerleri olduğundan, ve onlardan jeneratörlerin özleri ortaya çıktı, hakikat içsel olanla karakterize edilir, diyor ki, içsel olmasından dolayı dünya ondan ortaya çıktı, bu yüzden biz de onun içindeydik. Öyleyse bunu bir akıl olarak alın, bir yanılsama olarak değil, çünkü akıl olarak alırsan, doğru ilim onu kabul eder, hayal olarak alırsan bu bir yanılsama olur, "O doğurmadı" diyerek reddedilirsin. böyle bir şeye cevap verilecek bir meseleyi başlatmamak. Bunu sebep olarak, hayal etm