Ve bilin ki, her arayan yalnızca kendisinde olmayanı ister, çünkü elde edilen şey onun arzuladığı şey değildir ve Hakikat mümkün olandan onun oluşumundan başka bir şey talep etmez ve oluşumu onunla olmaz. Çünkü mümkün olan, yokluğunda yaratılış değildir, çünkü oluş, sabit gözde varlık değildir, o da eşyadır, dolayısıyla Hak isterse ona "Ol" der. çünkü kâinat o şeyle birlikte değildir. Kâinatı kendisi için değil, Kendisinde olmayan şey için istemiştir. Çünkü Cenab-ı Hak, Kendisi için vardır. O, eşya için eşyayı diler. Kendisi için değildir, çünkü onlar O'nunla birliktedir, çünkü O'ndan başka hiçbir şey yoktur. Onun hazineleri, kendilerinde saklananların dışında hazine değildir. Eşyalar, kurulduğunda O'nun katında saklanır. Yani O, onları kendileri için oluşturmak isteseydi. Onları o hazinelerden indirip öyle olmalarını emretti ki, onlara varlık sureti giydirilsinler ki, Allah'ın nazarında görünsünler ve yine Allah'a O'nun ilmi veya ilmiyle görünsünler. Buradan, Allah'ın arayanın sa