İlim, hal ve ilimde yolun en büyük ehli olan İbni Mesara el-Cebeli'den rivayet etmiştik: Taşınabilir taht, saltanattır ve bir bedene, bir ruha, bir gıdaya, bir bedene, bir nefse, bir gıdaya mahsustur. Adem ve İsrafil suretlerden, Cebrail ve Muhammed ruhlardan, Mikail ve İbrahim rızıklardan, Malik ve Rıdvan vaat ve tehdittendir ve mülkte zikredilenlerden ve zikredilen yiyeceklerden başka hiçbir şey yoktur. Rızıklar duyusal mıdır ve ahlaki olarak bu bölümde bahsettiğimiz şey, yolda kendisine verilen fayda nedeniyle sahiplik anlamında olan tek yöntemdir ve taşıyıcısı, sorumlular tarafından temsil edilir. onu yönetmek, yani bir elemental formu veya ışık formunu yönetmek, elemental formu yöneten bir ruh, ışığın formundan yararlanan yönetici bir ruh, elemental formun gıdası, ruhlar için bilimlerin ve bilginin beslenmesi ve onunla duyusal bir Mutluluk düzeyi. Cennete girme ve cehenneme girmeyle kıyaslandığında nefsî bir mertebe ve manevi ve ilmi bir mertebe.Bu bölüm dört meseleye dayanma