Ve onun "zaman" demesi, "zaman" veya başka bir şey söylememesi ise veznin varlığına delalet eder, zira o, zamanı zikrederek veznindeki harflerden sapmamış ve sonraki veznin yā'sını yapmıştır. zaî'ye indirmiş ve bu zaî'de asimile edilmiş bir harf bulunduğunu belirtmek için zaî'yi ve zaman içindeki sayısını azaltmış, dolayısıyla vezindeki ilk zaman varlığı manevi adalet içindi.Ve Muhammed'in iç isminde Allah'ın izniyle "Ben peygamberdim ve Adem su ile çamur arasındaydı" diyerek ona salat ve selam eyle, sonra yetmiş sekiz bin yıl olan zaman döngüsünün bitiminden sonra geri döndü. Sonra başka bir zaman döngüsü. Muhammed (s.a.v.)'in zahiri ismiyle başlayan bedeni, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, onun içinde ortaya çıktı ve onun kanunu mecazla değil, isim ve kesinlik ile ortaya çıktı. Ve hüküm ahiretle bağlantılıdır. Cenab-ı Hak şöyle buyurmuştur: "Kıyamet günü teraziyi adaletle kuracağız." Bize denildi ki: "Tartıyı adaletle yapın, teraziyi kaybetmeyin." Ve Cenâb-ı Hak şöyle buy