Bilin ki, bu Varlığın gerçekliği tüm bilgilerin en şaşırtıcısıdır, çünkü o, İlmin Varlığı ile aynıdır ve yani hükmün verildiği kişi, yargılananın kişisidir. O halde hüküm, kimin lehine veya aleyhine hükmediyorsa, adil ve adaletli, fakat haksız ise, O'ndan bir emir verendir. O, bu varlıktan değildir, sözlü katılım ve hükmettiğinin tasdiki yoluyla ondandır.Allah'ın bildiren ve emreden sözüne gelince, her ikisine de şöyle dedi ve dedi ki: "Rabbim, hak ile hükmet. "Senin aracılığın olmadan hak olmayan hükümdür. Hüküm, kendisi adına hükmedilen veya aleyhine verilen kimse tarafından verilmediğinde, o zaman mahlûk veya hüküm verilen hak değildir. O, hükümdarı vekil kıldı. Tıpkı bilinenin, kendisine uyduğu için bileni bilen veya bilgi sahibi yaptığı gibi, ne güçlü, ne de isteyen böyledir.Güçlü olanın etkisi mümkün olan üzerindedir, bilginin ise hiçbir etkisi yoktur. Ne bilinen ne de yönetilenler hakkında hüküm veren. Hakem bilenin kardeşidir, çünkü o, bilinen her şeyin kendisinde bilinene