Hadis, ifade edildiği gibi, meseleleri kendi şartlarına göre veya kendi şartlarına göre yargılayan hakemdir. Bu nedenle onlar kendi kendilerinin yargıcıdırlar, çünkü onlar başkaları tarafından yargılanmazlar ve eğer oldukları şeyden başka bir şekilde hükmederlerse bu adaletsiz bir karar olur ve bu hakkaniyete uygun değil, adil olur ve Hüküm, hükmün konusuna göre, aleyhine karar verilen kişiye verilen hükümdür ve bu mevcudiyette en hayret verici olan, bir felakette iki hakemin atanmasıdır. Kur'an ve Sünnet, hükümde ittifak edebilirler de, ayrı da olabilirler. Tarih cehaleti kaldırılsa bile, bir araya gelir gelmez tarih bilgisi nesih oldu. Onlarla bir tercihe göre çalışmaya gelince. , O halde bunun her türlü hareketi, abdestte ayakla" lang="tr-TR" />

Hadis, ifade edildiği gibi, meseleleri kendi şartlarına göre veya kendi şartlarına göre yargılayan hakemdir. Bu nedenle onlar kendi kendilerinin yargıcıdırlar, çünkü onlar başkaları tarafından yargılanmazlar ve eğer oldukları şeyden başka bir şekilde hükmederlerse bu adaletsiz bir karar olur ve bu hakkaniyete uygun değil, adil olur ve Hüküm, hükmün konusuna göre, aleyhine karar verilen kişiye verilen hükümdür ve bu mevcudiyette en hayret verici olan, bir felakette iki hakemin atanmasıdır. Kur'an ve Sünnet, hükümde ittifak edebilirler de, ayrı da olabilirler. Tarih cehaleti kaldırılsa bile, bir araya gelir gelmez tarih bilgisi nesih oldu. Onlarla bir tercihe göre çalışmaya gelince. , O halde bunun her türlü hareketi, abdestte ayakla"> [ Yargıç hükümdardır ]

Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

Mekke Fetihleri ilham verici alıntılar (... Daha)

[ Yargıç hükümdardır ]

(Arapça orijinal metni kontrol edin ...)


FUTMAK.COM الفتوحات المكية: الصفحة 235 من الجزء Four

Sahibine Abdülhakem denir. Cenâb-ı Hak şöyle buyurdu: "O halde onun ailesinden bir hakem, onun kavminden de bir hakem gönder." Ve o, Allah'ın duası ve selamı üzerine olsun, İsa hakkında şöyle dedi: O, bizim üzerimize adil bir hüküm indirecektir.

Hadis, ifade edildiği gibi, meseleleri kendi şartlarına göre veya kendi şartlarına göre yargılayan hakemdir. Bu nedenle onlar kendi kendilerinin yargıcıdırlar, çünkü onlar başkaları tarafından yargılanmazlar ve eğer oldukları şeyden başka bir şekilde hükmederlerse bu adaletsiz bir karar olur ve bu hakkaniyete uygun değil, adil olur ve Hüküm, hükmün konusuna göre, aleyhine karar verilen kişiye verilen hükümdür ve bu mevcudiyette en hayret verici olan, bir felakette iki hakemin atanmasıdır. Kur'an ve Sünnet, hükümde ittifak edebilirler de, ayrı da olabilirler. Tarih cehaleti kaldırılsa bile, bir araya gelir gelmez tarih bilgisi nesih oldu. Onlarla bir tercihe göre çalışmaya gelince. , O halde bunun her türlü hareketi, abdestte ayakla


---

(... Başka Bir Rastgele Alıntı)

Fütuhat alıntılarında ara



Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!