Sahibine Abdülbasir denir ve bu görüm ve şahitlikten mutlaka bir gören, bir şahit, bir de görünen olmalıdır.Cenâb-ı Hak, "Görmeler O'na yetişemez" buyurmuş, fakat O yetişmiştir. Ve dedi ki: "Allah'ın gördüğünü bilmiyor muydu?" Ve buyurdu ki: "Yüzler o gün Rablerinin huzurunda parlayacaktır." Baktı ve Allah ona salat ve selam versin, dedi ki: "Sen Rabbini göreceksin.” Dolunay gecesinde ayı gördüğünüz gibi, öğle saatlerinde altında bulut olmayan güneşi gördüğünüz gibi.

Bununla kastettiği şüpheyi ortadan kaldırmaktır. O, görünenin, Yüce'nin O olduğunu ve başkası olmadığını, dolayısıyla Abdülbasir'in tüm hareketlerinde Allah'a karşı tevazu sahibi olması gerektiğini, aksine farzın varlığından dolayı tevazu sahibi olması gerektiğini, yani Abdülbasir teraziyi bırakmaz. Kanun elindendir, hareketleri gerçekleşmeden önce onunla tartar. Eğer bunlar Allah'ın razı olduğu ve O'nun rızası terazisinde yer alıyorsa, bu kişi onlarla vasıflandırılmıştır ve eğer bunlar Allah'ın razı olduğu v