Hem modern hem de eski üzerinde etkisi vardır ve sahibine, eylemlerinin mümkün olanı hakkında kendisine verdiği şey nedeniyle Abdülkadi denir; dolayısıyla, tıpkı

Allah'ın kullarından sadaka aldığı ve onlar için artırdığı rivayet edilmiştir.

Ve iş O'na döndürülür ve O da alır. Böylece Allah'tan başkasına hiçbir şey kalmaz. İlâhi fetihten sonra, Allah kendisine böyle bir hak vermedikçe onu elden çıkarmaktır ve kul onu Rabbinden alır. İlk gasp, mümkün olanın Rabbinden, O'nun varlığından ele geçirilmesidir. Yani hakkın ele geçirilmesi, Onun hakkında bilgi sahibi olmak mümkündür ve hakikatin mümkün olanın yakalanması, onun varlığı ve ona eklenen ve bertaraf edilen tüm eylemlerdir, dolayısıyla eğer gerçekleşirse, hakikat onları yakalar. kavrayan, alınan ve kendisinden alınan arasındadır. Yakalayandaki bu varlığın, bilinen bir kavrama olduğu gibi, bilinmeyen bir kavrama da olabilir ki bu da çok tehlikelidir. Eğer bu varlıktan gelen kul,