Ve O'na itaatsizlik etmeyen Tanrı'yı tanımıyordu; çünkü eğer Tanrı'yı bilseydi, ilahi emre değil, yalnızca emrin şekline itaatsizlik ettiğini bilirdi, çünkü bu ona bir kişinin diliyle gelmişti. ırkın insanları ve ona hitap şekli, gerçeğin kendisine emrettiği teorik delillerle desteklenenler ve aklın üstünlüğü olarak ikiye ayrılmıştı. Şeriat ile hükmederseniz, ona inanıp tasdik ederek onun anlattığına uyun.Akılcı düşünce, delillerine dayanarak bu muhbirin doğru olduğuna, onun sadece Allah adına konuştuğuna ve Allah'ın gerçek olduğuna hükmetmiştir. Bu dinleyiciye, kendisine hitap ettiği şeyi diliyle söyleyen kimse, eğer ona itaat etmezse, bu onun bir örneği olduğu sürece ve iki örnek birbirine zıttır.Zıtlık ve karşıtlık kuralına uyulmalıdır. yani muhatap, atasözünün ne olduğuyla gerçeği özdeşleştirdiğine göre, itaat etse ve kabul etse bile bir muhalefet olması gerekir, böylece dinleyen kişinin ruhunda bu büyütülür ve konuşmayı kabul eder. hakikatin kibirli olduğunu, yani bu kulun, k