Bilin ki, Allah bizi ve sizi Kendi katından bir ruhla desteklesin ki, Allah, evrenin hak ettiği sıfatlar ile nefsin hak ettiği sıfatlar veya ilahi yön arasında ayrım yaparken, bunu bilenler arasında Allah'ın sıfatını yüceltmiştir. Hakikat, yani O'nu nerede görseler O'na yöneldiler, kendilerine görününce O'nun izzetinden başlayarak O'na yöneldiler, yani bilen kişi bundan dolayı kınansa, kınamayı kabul eder, bir hususiyet vardır ve onu geri çevirmez. Böyle bir sıfat kendisine vahyedilse, o da onunla yüzleşir ve onu yüceltir. Eğer azarlanırsa bundaki durumu da ilk durum gibi olur. Her sıfattaki azarlama kendinden uzaklaştırılırsa o, o zat değildir. Zevk sahibidir.Daha doğrusu o, şekilde benzetme sahibidir, dolayısıyla ihtisas hizmetkarları arasında asla ayırt edilmez.Çünkü eğer iterse, bu, hakikati uygun olmayan bir şey olarak tanımlamanın bir etkenidir ve burada Bir grup kanun koyucunun ayakları kaydı ve bunu yapmamaları gerekirdi, zira Resûlullah (s.a.v.) söylediklerimize dikkat çe