Ve bilin ki, bu zikir, kullarından kim olursa olsun, O'nu zikreden Allah'a hamd olsun, merhamet edilmesinin gerekliliğinin ilahi bir tanımıdır. Ve Zekeriya özel olarak zikir için gelmemiş, daha ziyade Allah'ın ilgisiyle hareket etmişti. Çünkü o, her durumda Cenab-ı Hakk'ın kulu olduğu için bunu dile getirmemiştir.İşte Allah, kimi bu makama yerleştirmişse, rahmetiyle, onu bir rahmet olarak ansın diye diriltmiştir. Rabbi, Yüce Allah'ın yanındadır, yani onun kulluk hali, kendisinden söz eden ve bu kulunun yanında olduğunu Rabbine bildiren ilahi rahmetinin özüdür.Yani bu zattan gelen her şey Cenab-ı Hakk katında makbuldür. Bu makamdan dolayı, Allah'tan kendisine ait olanı, başkasına ait olmayanı alır ve onu farklı kılan, kendisine ait olan meseledir.Çünkü Allah'a yakın olan her insanın kendine has bir işi olması gerekir. Şeriat bunu tanımlarken, mü'minlerden hiçbirinin Rabbiyle yalnız başına, kendisi ile kendisi arasında bir tercüman olmadan konuşmak zorunda olmadığını bildirmiştir. <