Bilin ki, gayb iki kısımdır, gayb ise hiç bilinmeyendir ve o, hakikatin kimliğinden ve bize isnatından başka bir şey değildir. Bizim ona isnat etmemize gelince, bunun dışında bu bir mümkün olamayacak ve asla bilemeyecek olan görülmeyendir. Diğer kısmı ise ek bir gaybdır. Birinin şahit olduğu, diğerinin şahit olmadığı bir şey olabilir. Çünkü var olan, esas olarak görülmeyendir ve kimsenin şahit olmadığıdır. En doğrusu, varlığın görülmesidir. Kendisi dışında herkeste bulunmayan tek başına şahit olur, sonra da yokluğunda ona şahit olmayanların şahit olması dışında yoktur.O halde Allah, kimden razı olursa, onun bunu bilmesinden razı olur. O, bunu ona zan veya zan ile değil, ilimle haber verir; dolayısıyla o, Allah'a bildirmek veya Allah'ın kendisine haber verdiği kimseye bildirmek dışında bir şey bilmez. Buna inanan kimse, Allah'ın kendisini bildiğine inanır ve bundan başkası, Gayb hakkında hiçbir bilgisi yoktur, fakat Resul'ün ismi bu bilgiye mahsustur, çünkü o, gaybı ona özel olarak