Durum şu ki, kulağa kötü gelen isimlerden herhangi birini öğrenir, sonra o ismin hükmünü inceler ve etkisini bulur, dolayısıyla yapabileceğini iyi söyleyen birine nefret bağlanır, ancak yapmaz. Öyleyse şu söze bakın. İyilik, özellikle de bir iyilik yapmışsa, söylediği iyilikte meyvesini görmelidir. Allah'ın kulları arasında çalışan vardır, ancak o, mahrumdur, dolayısıyla o, Bunu söyleyenin bunu söylemesi ve söylediğini yapmaması dışında Allah'a hürmet etmez.Ameli terk ederek iyiliklerden mahrum kaldığını görürse, o zaman en çok kendinden nefret eder, hele bir başkasının bunu yaptığını görürse. Bir amelden menfaat elde etmişse, ona göre bu en büyük nefrettir.Ondan en büyük nefret eder.Ahirette şahitleriyle Allah huzurunda kendi nefsi, başkasının nefret ettiğinden daha çok Allah katında nefret edilir. Tanrı ondan nefret ettiğinden değil, daha ziyade konu kendisine geldiğinde Tanrı ile kendisinden nefret ettiğindendir ve nefretin dereceleri vardır, bunlardan bazıları diğerlerinden da