Bu zikrin gerçekleşmesi, nefsin ancak Rabbi aracılığıyla arınması, zira O'nun katında yüceltilmesi ve yüceltilmesidir, çünkü zekat astımdır. O halde kimin kulağında, gözünde ve her yerinde hak vardır. Onun melekeleri ve şahitteki suret, yaratılışın sureti ise, o zaman bu kişinin ruhu arınmış, sıfatı beslenmiş ve Allah'ın ilahî isimleri ve tüm yaratılmışların ilahi isimleri gibi her güzel çiftten büyümüştür. Aynı maddedeki sıfat, aynı maddede böyle olmasaydı, yaratılış şeklinin ortaya çıkması veya var olması doğru olmazdı ve dolayısıyla onu sokan kişi, cahil olduğu için hüsrana uğramıştı. Öyle ki, düşünün ki, onu bu sıfatın içine yerleştirmiş ve bu sıfatının, kendisinden ayrılamaz olan zatî bir sıfat olduğunu ve yok olmasının imkânsız olduğunu bilmiyormuş ve bilmediği için bunu bir hayal kırıklığı olarak nitelendirmiş. Bu yüzden "Başardı" dedi ve hayatta kalma ona empoze edildi ve hayatta kalma Allah'tan veya Allah'ın yanında olandan başkası değildir ve o zaman sadece Allah veya O'